TY  - JOUR
ID  - 153
TI  - نقش انسان‌شناسی اسلامی در ترسیم ابعاد نظام سیاسی اسلام
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 11
LA  - fa
SN  - 2008-4366
AU  - Mahdi, Omidi Noghlebari
AD  - موسسه امام خمینی
AU  - Gholam hosein, 
AD  - دانشجوی دکتری
Y1  - 2016
PY  - 2016
VL  - 8
IS  - 1
SP  - 5EP  - 24مبانی ,اهداف ,ساختار ,انسان‌شناسی اسلامی ,نظام سیاسی اسلام ,DO  - 
AB  - انسان شناسی محوری ترین معرفت در عرصه‌ی علوم انسانی است. چگونگی فهم و تبیین ویژگی ها و مختصات ذاتی و تبعی انسان، سرانجام در نتایج و برایند نظریه های علمی تبلور می یابد. بررسی ظهور و بسط مختصات انسان در ظرف جامعه، ما را به تأمّل در مقوله‌ی مدنیت و نوع نظام سیاسی متناسب با این مختصات وامی دارد. در انسان شناسی اسلامی، حقیقت انسان، ابعاد وجودی و ویژگی های بنیادین او با بهره گیری از دو منبع عقل و نقل (وحی) قابل تبیین، توصیف و تحلیل است. بر این اساس، انسان مخلوق خداوند عالم، قادر و حکیم است و در وجود و بقا، محتاج و عین الربط به اوست و از بدو حیات تا پایان عمر، تحت ولایت و ربوبیت مطلق و عام او قرار دارد. انسان دارای دو ساحت جسم ناپایدار و روح اصیل و جاودانه است. جسم ابزار تعالی روح و دنیای مادی مقدّمه‌ی حیات معنوی و اخروی اوست. از سوی دیگر، انسان از ظرفیت ها و استعدادهای متعدد فطری(نظیر حبّ ذات، حبّ کمال، نوع دوستی، عقل، اراده، اختیار، احساسات، عواطف) بهره مند است و قادر به پیمودن سیر کمال، ارتباط با عوامل فراطبیعی و دستیابی به مقام خلافت الهی است. بی تردید، هر نوع انسان شناسی مقتضی طرح نظام سیاسی خاص خویش است؛ همان گونه که هر نظام سیاسی نیز - دست کم - در سه سطح مبانی، ساختار و اهداف متأثر از انسان شناسی خاص خود و استوار بر مبانی آن است. این نوشتار بر آن است تا نقش مؤثر، جهت دهنده و تعیین کننده‌ی انسان شناسی اسلامی را در سه سطح از نظام سیاسی اسلام تبیین کند.
UR  - https://siyasi.nashriyat.ir/node/153
L1  - https://siyasi.nashriyat.ir/sites/siyasi.nashriyat.ir/files/article-files/1_10.pdf
ER  -