مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت سیاسی 2008-4366 13 1 2021 11 11 اثرپذیری نظریه‌ی سیاسی امام خمینی (ره) از ماهیت انسان 43 58 248 FA محمد سجادی فر دانشجوی دکتری - مدرسی معارف دانشگاه علامه طباطبائی(ره) علی کربلایی پازکی دانشیار - دانشکده الهیات گروه شیعه شناسی دانشگاه علامه طباطبائی(ره) عبدالمطلب عبدالله دانشیار - علامه طباطبائی(ره) Journal Article 2021 05 27 The relation of political theory with human nature is one of the most basic inevitable assumptions of political theories. Imam Khomeini has based his political theory on the monotheistic knowledge of human beings and certain essential limits. The normativeness and universality of his theory necessarily precedes the provability of their relation to his political theory. Using a documentary-library method, this research aims at understanding the implications of human perfectionism in Imam Khomeini's political theory. The findings show that Imam Khomeini, with his monotheistic vision, considers human beings as perfectionist beings who turn to individual and collective actions in pursuit of their perfection. Based on this monotheistic view of human nature, Imam Khomeini has formulated his political theory focusing on "duty-oriented and task-based political behavior", "stability of moral values in politics" and "the flow of divine guardianship through the Imam-ummah". The result is that the components of Imam Khomeini's political theory have a coherent and reasonable relationship with his anthropological persepctive ارتباط و نسبت نظریه‌ی سیاسی با ماهیت انسان، از اساسی ترین فرضیات اجتناب ناپذیر نظریه های سیاسی است. امام خمینی(ره) نظریه‌ی سیاسی خویش را بر شناخت توحیدی انسان و با حد و رسم ماهوی معینی مبتنی کرده اند که ضرورتاً هنجارپذیری و جهان شمولی نظریه‌ی ایشان مسبوق به اثبات پذیری نسبت آنها با نظریه‌ی سیاسی ایشان است. هدف، فهم استلزامات کمال طلبی بشر در نظریه‌ی سیاسی امام خمینی(ره) می باشد که با روش اسنادی ـ کتابخانه ای صورت گرفته است. یافته ها نشان می دهند که امام خمینی(ره) با بینش توحیدی، بشر را موجودی کمال طلب می دانند که به دنبال استکمال خویش، به کنش های فردی و جمعی روی می آورد. امام خمینی(ره) بر اساس این بینش توحیدی از ماهیت بشر، نظریه‌ی سیاسی خود را با تمرکز بر «رفتار سیاسی وظیفه مدار و تکلیف محور»، «ثبات ارزش های اخلاقی در سیاست» و «جریان ولایت الهی از طریق امام ـ امت» ترسیم نموده است. نتیجه آنکه مؤلفه های نظریه‌ی سیاسی امام خمینی(ره) انسجام و نسبت مستدل و معقولی با ماهیت انسان شناختی ایشان دارد. https://siyasi.nashriyat.ir/sites/siyasi.nashriyat.ir/files/article-files/3_18.pdf