<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت سیاسی</JournalTitle>
                <Issn>2008-4366</Issn>
                <Volume>19</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2027</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>07</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>الهیات سیاسی صهیونیسم  در تبیین دکترین تهاجم علیه ایران</VernacularTitle>
            <FirstPage></FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">5004272</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi">10.22034/siyasi.2026.5004272</ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>رضا</FirstName>
            <LastName>قزی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - گروه ادیان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">6037997578243116</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2026</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The conflict between the Islamic Republic of Iran and the Zionist regime extends beyond the realm of geopolitical competition and is rooted in the political theology and foundational texts of Religious Zionism. The central problem of this study is to explain how religious concepts—such as the messianic mission, the command concerning Amalek, and the Purim paradigm—are “reproduced” within Israel’s security and military doctrines, thereby contributing to the sacralization of aggressive action. Drawing on critical discourse analysis and a critical-interpretive reading of texts, this article argues that Religious Zionism transforms theological teachings into an operational logic, elevating the doctrine of “preemptive war” from the level of strategic calculation to that of a religious duty.

The article then critically examines this formulation at three normative levels: a monotheistic critique, which challenges the sacralization of aggression as contrary to tawḥīd al-afʿāl (the unity of divine agency); a dignity-based critique, which critically analyzes the concept of “chosenness” and its transformation into a logic of supremacism; and a juridical-political critique, which invokes the principle of nafy al-sabīl—the rejection of domination—as a basis for opposing subjugation.

The findings indicate that the conflict between Iran and Zionism reflects a confrontation between two ontological paradigms. Any analysis of the aggressive policies emerging from this framework that disregards their legitimizing theological dimension would therefore be subject to analytical reductionism.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">منازعه میان جمهوری اسلامی ایران و رژیم صهیونیستی، فراتر از سطح رقابت‌های ژئوپلیتیک، ریشه در ‏الهیات سیاسی و متون بنیادین صهیونیسم مذهبی دارد. مسئله اصلی این پژوهش، تبیین نحوه «بازتولید» ‏مفاهیم دینی: نظیر رسالت مسیحایی، فرمان عمالیق و الگوی پوریم، در دکترین‌های امنیتی و نظامی ‏اسرائیل است که منجر به قدسی‌سازی کنش تهاجمی می‌گردد. این نوشتار با بهره‌گیری از روش تحلیل ‏گفتمان انتقادی و خوانش انتقادی-تفسیری متون، استدلال می‌کند که صهیونیسم مذهبی با تبدیل آموزه‌های ‏الهیاتی به منطق عملیاتی، دکترین «جنگ پیش‌دستانه» را از سطح محاسبات استراتژیک به وظیفه‌ای مذهبی ‏ارتقا داده است. سپس، مقاله در سه سطح هنجاری به نقد این صورت‌بندی می‌پردازد‎: ‎نقد توحیدی ‏‏(قدسی‌سازی تهاجم در تقابل با توحید افعالی)، نقد کرامت‌محور (تحلیل انتقادی مفهوم «برگزیدگی» و ‏تبدیل آن به منطق برتری‌طلبی)، و نقد فقهی-سیاسی (قاعده «نفی سبیل» به‌عنوان مبنای نفی سلطه). ‏یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که تضاد ایران و صهیونیسم، تعارضی میان دو پارادایم هستی‌شناختی ‏است و هرگونه تحلیل از سیاست‌های تهاجمی برآمده از این چارچوب، بدون لحاظ لایه الهیاتی ‏مشروعیت‌ساز آن، دچار تقلیل‌گرایی تحلیلی خواهد بود.‏</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صهیونیسم مذهبی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الهیات سیاسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دکترین امنیتی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قدسی‌سازی تهاجم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برگزیدگی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قاعده نفی سبیل</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">‏موعودگرایی شیعی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
