<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت سیاسی</JournalTitle>
                <Issn>2008-4366</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>اسلام، مدرنیته و حاکمیت دینی در جمهوری اسلامی ایران</VernacularTitle>
            <FirstPage>135</FirstPage>
            <LastPage>164</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">63</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدجواد</FirstName>
            <LastName>نوروزی فرانی</LastName>
            <Affiliation>استاد - گروه علوم سیاسی - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-1443-0266</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>01</Month>
                    <Day>05</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The ideological and pragmatical disputes between Islam and the West, as two major ideological systems in modern world, always manifest themselves in political system-making and in proposing the theories related to it. These two ideological systems always criticize and have disputes with each other over philosophical, legal, and sociological matters. Today western modernity, especially liberal democracy, seriously criticizes the political system in Islam which is based on the principle of guardianship of religious jurist. Among the main challenges facing Islam are the secular explanation of the political system in Islam, the criticism directed to the structures and conventional explanation of the conduct of the elites and different local populations related to the political system in Islam.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">چالش فکری و عملی میان اسلام و غرب، به عنوان دو نظام فکری اصلی در جهان معاصر، همواره در عرصه‌ی نظام  سازی سیاسی و طرح نظریات مربوط به آن، خود را نشان می دهد، به  گونه ای که این دو نظام فکری در چارچوب های گوناگون فلسفی، فقهی و جامعه شناختی، سعی در نقد و به چالش کشیدن یکدیگر دارند. در عصر حاضر، نظام سیاسی اسلام مبتنی بر اصل &amp;laquo;ولایت فقیه&amp;raquo; مورد نقد جدی مدرنیته‌ی غربی و در رأس آن، اندیشه‌ی لیبرال ـ دموکراسی در اداره‌ی جامعه قرار گرفته است. تبیین سکولاریستی نظام سیاسی اسلام، نقد ساختارها، و تبیین عرفی رفتار نخبگان و گروه های جامعه در نظام سیاسی اسلام، مهم ترین این چالش هاست.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ولایت فقیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دموکراسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">لیبرال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مدرنیته</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اسلام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عرفی‌گرایی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://siyasi.nashriyat.ir/sites/siyasi.nashriyat.ir/files/article-files/6_2.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
