<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت سیاسی</JournalTitle>
                <Issn>2008-4366</Issn>
                <Volume>4</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>03</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسی پیامدهای سیاسی قاعده‌ی لاضرر</VernacularTitle>
            <FirstPage>5</FirstPage>
            <LastPage>30</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">71</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>حسین زاده یزدی</LastName>
            <Affiliation>استاد - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0004-8961-876X</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2012</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>“The principle of no harm” is one of the several legal principles which has many applications in political jurisprudence. The present paper tries to analyze the traditions related to this principle, determine the content of its proofs, and most importantly elaborate on its consequencies. It deals with the important consequencies (requirements) of this principle through analyzing three existing views, that is, governmental judgment, secondary judgment, and intellectual judgment. The researcher believes that the two first views – governmental judgment and secondary judgment- cannot explain the content of the principle of no harm, due to their limitation while the view of intellectual judgment can well explain the consequencies of this principle by combining governmental and secondary judgment.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">در میان قواعد متعدد فقهی، قاعده‌ی لاضرر، از جمله قواعدی است که کارایی بسیاری در فقه سیاسی دارد. بررسی روایات مربوط به قاعده‌ی لاضرر، تعیین مفاد ادله‌ی این قاعده، و مهم تر از همه، تبیین پیامدهای آن، هدف مقاله‌ی حاضر است. مقاله با بررسی سه دیدگاه حکم حکومتی، حکم ثانوی و حکم عقلی، به پیامدهای مهم قاعده‌ی لاضرر می پردازد. به نظر نویسنده، دو دیدگاه حکم حکومتی و حکم ثانوی، به دلیل محدودیت نمی توانند به صورت کامل مفاد قاعده‌ی لاضرر را تبیین کنند؛ درحالی که دیدگاه حکم عقلی با جمع میان دو حکم حکومتی و حکم ثانوی، به خوبی می تواند پیامدهای این قاعده را تبیین نماید.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فقه سیاسی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قاعده لاضرر</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حکم حکومتی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حکم ثانوی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حکم عقلی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://siyasi.nashriyat.ir/sites/siyasi.nashriyat.ir/files/article-files/1.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
