الخلاصة

الخلاصة

 

دراسة النتائج السياسية لقاعدة نفي الضرر

محمّد حسين‌زاده‌يزدي*

الخلاصة:

إنّ قاعدة نفي الضرر تعدّ من القواعد التي لها استعمالات واسعة في مجال الفقه السياسي من بين سائر القواعد الفقهية. والهدف من تدوين هذه المقالة هو دراسة الروايات المتعلّقة بهذه القاعدة وتعيين مضمونها، والأهمّ من ذلك بيان نتائجها. ومن هذا المنطلق قام الباحث بدراسة ثلاثة أحكام، وهذه الأحكام هي: الحكم الحكومي والحكم الثانوي والحكم العقلي، وذلك بغية بيان النتائج الهامة لقاعدة نفي الضرر. ويرى الباحث أنّ الحكم الحكومي والحكم الثانوي لا يمكن أن يبيّنا مضمون هذه القاعدة وذلك بسبب ضيق نطاقهما، بينما الحكم العقلي من شأنه بيان ذلك بشكلٍ جيدٍ كونه يجمع بين الحكمين المذكورين.

مفردات البحث: الفقه السياسي، قاعدة نفي الضرر، الحكم الحكومي، الحكم الثانوي، الحكم العقلي

 

 

 

المسيرة التأريخية لفقه الشيعة الحكومي في الإسلام لدى القدماء

رضا ميرزائي سراي ملكي*

الخلاصة

حسب معتقدات الشيعة، فإنّ إدارة المجتمع الإسلامي تعدّ من شؤون النبي الأكرم (ص) وبعده تقع على عاتق خلفائه، أي الأئمّة المعصومين (ع)؛ لذا فإنّ وجوب إقامة حكومة إسلامية عادلة بواسطة الأئمّة المعصومين (ع) ووجوب دعم هكذا حكومة، يعتبر جانباً أساسياً من معتقدات الشيعة. وهذه المسألة قد دعت فقهاء الشيعة إلى طرح أبحاث هامّة حول إدارة المجتمع وكيفية تعامل الشعب مع الحكومة سواء كانت عادلة أم ظالمة، مثل أبحاث الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة حدود الله تعالى وغير ذلك.

يقوم الباحث في هذه المقالة بدراسة المسيرة التأريخية لطرح أبحاث الحكومة في الفقه الشيعي من قبل فقهاء الشيعة إبّان القرون الأولى من عصر صدر الإسلام وحتّى عصر المحقّق الحلّي (رحمه الله)، حيث يتناول آراء فقهاء معروفين كالشيخ الصدوق (رحمه الله) الذي هو على رأس الفقهاء في هذا المجال، وكذلك الشيخ المفيد (رحمه الله) الذي كان له باعٌ طويلٌ في ذلك. كما يشير الباحث إلى آراء بعض أساطين الفقهاء أيضاً كالسيد المرتضى وأبي الصلاح الحلبي والشيخ الطوسي والسلار وابن براج وابن إدريس (رحمهم الله).

مفردات البحث: السلطان، الإمام، السياسي، الحكومي، الفقه، الشيعة، الفقهاء

 

 

 

الفقه الحكومي، حقيقته وأسبابه وكيفيته

محمّد ذو الفقاري* / سيدمهدي سيديان**

الخلاصة:

(الفقه الحكومي) الذي هو أحد الأبحاث الأساسية في مجال فلسفة الفقه، حيث يعتبر نظريةً شموليةً مستندةً إلى أعلا مستوى في الرؤية الدينية، وكذلك فهو بمثابة توجّهٍ يقابل الفقه الفردي ووصفٍ عامٍّ وحاكمٍ على جميع أبواب الفقه؛ أي أنّ الفقيه في مقام استنباط الحكم الشرعي يأخذه في نظر الاعتبار حينما يطبّق الأحكام في رحاب النظام الحكومي الإسلامي الذي يعتبر المؤسّسة المشرفة على إدارة المجتمع. والمسائل الأساسية المطروحة في هذه المقالة هي دراسة حقيقة وأسباب وكيفية الفقه الحكومي. في مبحث حقيقة الفقه الحكومي يتمّ بيان طبيعته، وفي مبحث أسبابه يتمّ بيان ضرورته، وفي مبحث كيفيته تتمّ دراسة مراحل تحقّقه. يقوم الباحث في هذه المقالة بدراسة جوانب هذا الموضوع الذي يحظى بأهميةٍ بالغةٍ في مجال الفقه الإسلامي، اعتماداً على آراء الفقهاء، كالإمام الخميني (رحمه الله) الذي أحيا الفقه الحكومي في بُعده النظري وأسّس الجمهورية الإسلامية على أساس الأبعاد العملية والفقهية في القرن الحاضر، وذلك بأُسلوبٍ تحليليٍّ.

مفردات البحث: الفقه الحكومي، الفقه السياسي، الفقه الفردي، الفقه التقليدي، فلسفة الفقه، الإمام الخميني(رحمه الله)

 

 

 

نطاق توقيع الإمام المهدي في نظرية ولاية الفقيه

مهدي طاهري*

الخلاصة

إنّ البحث حول توقيع الإمام المهدي الذي استند إليه الشيعة في إثبات ولاية الفقهاء، غالباً ما كان يدور حول دلالة الرواية المذكورة على أصل ولاية الفقهاء في عصر الغيبة أو عدم دلالتها على ذلك، ولكن لم يتمّ الاهتمام به بالشكل المطلوب لإثبات سائر جوانب ولاية الفقيه في هذه الرواية. يسعى الباحث في هذه المقالة إلى إثبات ولاية الفقهاء في القضايا السياسية والاجتماعية وبيان نطاق توقيع الإمام المهدي وكذلك دراسة بعض المسائل المطروحة في مجال ولاية الفقهاء الشيعة. ومن هذا المنطلق فقد تطرّق إلى ذكر النظريات المشابهة في مجال ولاية الفقيه الواردة في الروايات، وأثبت دلالة هذه الروايات على نظرية ولاية الفقيه وتنصيبه؛ كما نفى نظرية مجلس القيادة وأشار إلى مساهمة الشعب في الحكومة الدينية، وبيّن شرط الأعلمية في الولاية السياسية للفقيه، واختتم البحث بموضوع نطاق صلاحيات الولي الحاكم.

مفردات البحث: الفقيه، الشعب، الولاية، الحاكم، التنصيب، التوقيع

 

 

 

تأليف القلوب والسياسة

محمد أمين مبلّغ دايميردادي*

الخلاصة:

مصطلح (تأليف القلوب) مشتقٌّ من موضوعٍ فقهيٍّ مستوحىً من القرآن الكريم، وهو من ضمن أبحاث مستحقّي الزكاة. ومفهومه يعني تأليف قلوب بعض المشركين أو المنافقين أو حتّى بعض فئات المسلمين بهدف كسب تعاونهم سياسياً مع النظام الإسلامي والأُمة الإسلامية، أو لدفع الدسائس والمخاطر. وعلى خلاف الرؤية التحديدية التي تعتقد بنسخ سهم المؤلّفة قلوبهم أو بعدم إمكانية تطبيق هذه الحكم في عصر الغيبة، فإنّ الباحث يؤكّد على ما يلي:

حسب رأي معظم الفقهاء شيعةً وسنّةً، فإنّ هذا الحكم الفقهي قد استمرّ تطبيقه حتّى بعد عصر النبي الأكرم (ص)، وكذلك فإنّه قابلٌ للتطبيق في عصر الغيبة أيضاً؛ إذ إنّ تأليف القلوب ينسجم مع الأهداف السياسية الإسلامية وله صلةٌ وثيقةٌ ومؤثّرةٌ مع السياسة العملية والدبلوماسية الإسلامية. ويمكن إثبات وتطبيق علاقة السياسة الإسلامية مع تأليف القلوب في مجالي السياسة الداخلية والخارجية في كلّ عصرٍ وزمانٍ.

مفردات البحث: تأليف القلوب، السياسة، الفقه السياسي، الزكاة، الدبلوماسية

 

 

 

دراسةٌ فقهيةٌ لجريمة البغي السياسية ودَور التوبة في التخفيف من عقوبتها

عبد الجبار زركوش نسب* / السيّدة معصومة غيبي**

الخلاصة

إنّ القيام على الحاكم والحكومة الإسلامية وخروج مجموعةٍ من المسلمين على الإمام العادل يعتبر من المصاديق البارزة للجريمة السياسية، وقد أُطلق عليه في علم الفقه اسم (البغي). الأحكام والتعاريف التي ذكرها الفقهاء في كتبهم الفقهية حول هذه الجريمة هي أقلّ مما يستلهم من الروايات، والكثير من الباحثين يكتفون في كتبهم ومقالاتهم بذكر هذه الأحكام والتعاريف فقط، بينما لهذه الجريمة دائرةٌ واسعةٌ. ومن ناحيةٍ أخرى فإنّ مبدأ التوبة المقدّس في بعض الجرائم الخاصّة قد تمّ قبوله في المصادر الجزائية الإسلامية واعتبر أحد الأمور التي تلغي العقوبة. ونرى من المناسب بيان حقيقة البغي بدقّةٍ وتوضيح شروطه وأحكامه، وكذلك بيان دور توبة الباغي في تخفيف العقوبة أو العفو، وذلك عن طريق دراسة الآراء والأدلة التي طرحها الفقهاء والباحثون.

مفردات البحث: الجريمة السياسية، البغي، البغاة، التوبة، العقوبة، الفقه


* أستاذ في فرع الفلسفة بمؤسسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث                                Nashrieh@Qabas.net

 

الوصول: 4 شوال 1433ـ القبول: 7 صفر 1434

* طالب دكتوراه في فرع مبادئ الإسلام النظرية – مؤسّسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث mirzaei1031@yahoo.com

الوصول: 11 رجب 1433ـ القبول: 4 ذي‌الحجه 1433

* حائز على شهادة ماجستير في العلوم السياسية من مؤسّسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث zolfaghary_mb1360@yahoo.com

** طالب دكتوراه في فرع الفلسفة السياسية الإسلامية بمؤسسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث

الوصول: 24 رمضان 1433ـ القبول: 6 محرم 1434

* طالب دكتوراه في فرع الفلسفة السياسية الإسلامية بمؤسسة الإمام الخميني (رحمه الله) للتعليم والأبحاث   foad_mt@yahoo.com

الوصول: 4 شوال 1433ـ القبول: 7 ربيع‌الاول 1434

* طالب دكتوراه في فرع الفقه السياسي، جامعةالمصطفي العالمية                                Amin.mobalegh@yahoo.com

الوصول: 26 شوال 1433ـ القبول: 12 صفر 1434

* عضو اللجنة التدريسية في جامعة إيلام                                                                    

** طالبة ماجستير في فرع الفقه ومبادئ الحقوق بجامعة إيلام                                       gheibimasumeh@yahoo.com

الوصول: 1 ذي‌القعده 1433ـ القبول: 2 ربيع‌الثاني 1434