Writers:
Masuod / Assistant Professor of Law department, Faculty of Law, Theology and Islamic Teachings, Islamic Azad University of Najaf Abad, Esfahan, Iran /
masoudraei@yahoo.com
Pages:
5-24
Receive Date: 2025/02/24
Accept Date: 2025/02/24
Abstract:
Human dignity has been the subject of speculation and inquiry in Islamic teachings and in the international system of human rights. The importance of this topic in the Quranic approach is ascribed to the role which this meaning has of the man in the creation system in general and in the political system in particular, while in the system of human rights' attention is given to the idea of the basis of human dignity for the recognition of human rights and citizen rights. Although the issue of human dignity has a long history, what attract the attention of thinkers and politicians today is its free-reaching effects on the legal system and political system. The evaluation of what has been stated about this term depends on the semantic understanding and recognition of its fundamental approach. The claim concerning the semantic and basic root shown in different scientific field including the political system of Islam is related to the understanding of the Quranic meaning of this word. The Quranic term of dignity means having the power of reasoning and thought although the Quran expects that the aim and direction of thought in social and politic relations will be based on divine piety. The results show that this word is viewed more seriously, deeply and differently than it was in the past.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :معنا و مبناشناسی کرامت انسانی؛ با نگاهی بر کرامت سیاسی در آموزه های قرآنی
Abstract:
«کرامت انسانی»، هم در آموزه های اسلامی و هم در نظام بین المللی حقوق بشر، به طور خاص مطمح نظر قرار گرفته است. اهمیت این موضوع در رویکرد قرآنی، به جایگاه و نقشی برمی گردد که این معنا برای انسان در نظام آفرینش به طور عام، و در نظام سیاسی به طور خاص، به وجود آورده و در نظام حقوق بشری، به مبنا بودن آن برای شناسایی حقوق بشری و حقوق شهروندی معطوف است. اگرچه بحث «کرامت انسانی» قدمتی طولانی دارد، اما آنچه امروزه این موضوع را در کانون توجه اندیشمندان و سیاست مداران قرار داده آثار گستردهی آن در نظام حقوقی و نظام سیاسی است. ارزیابی آنچه در خصوص این واژه به نگارش درآمده در گرو فهم معنایی و شناخت رویکرد مبنایی آن است. ادعا این است که ریشهی معنایی و مبانی بیان شده در حوزه های گوناگون علمی، از جمله نظام سیاسی اسلام، در گرو فهم معنای قرآنی این واژه است. «کرامت قرآنی» به معنای برخورداری از قدرت تعقل و اندیشه است، هرچند انتظار قرآنی آن است که هدف و جهت اندیشه در روابط اجتماعی و سیاسی بر محور تقوای الهی باشد. نتایج به دست آمده بیانگر آن است که این واژه به طور جدی تر و عمیق تر و حتی متفاوت تر از قبل منظور نظر قرار گرفته است.
References:
- نهج البلاغه، 1385، ترجمة محمد دشتي، قم، پارسايان.
- ابن عربي، محمدابن عبدالله، بيتا، احكام القرآن، بيجا، بينا.
- ابوعبيده معمر بن مثني، 1381ق، مجاز القرآن، قاهره، مكتبه الخانجي.
- استرآبادي، محمدامين، 1426ق، رسائل فيض كاشاني، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- اسحاقي، سيدحسين، 1385، جرعههاي رسالت، قم، مشعر.
- ـــــ ، 1386، چگونه زيستن، قم، مشعر.
- اعلاميه ملل متحد در خصوص حمايت از همه افراد در برابر شكنجه و ساير رفتارها يا مجازاتهاي ظالمانه غير انساني و تحقيركننده 1975.
- اندلسي، ابوحيان محمدبن يوسف،1420ق، البحر المحيط في التفسير، بيروت، دار الفكر.
- انصاري، مرتضي، 1410ق، مكاسب المحشي، قم، مؤسسة مطبوعاتي دار الكتاب.
- انصاريان، حسين، 1374، چهل حديث حج، قم، مشعر.
- آلوسي، سيدمحمد، 1415ق، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الكتب العلميه.
- بيضاوي، عبدالله بن عمر، 1418ق، انوار التنزيل و اسرار التأويل، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- جعفري، محمدتقي، 1419ق، رسائل فقهي، تهران، مؤسسة منشورات كرامت.
- جزيزي، عبدالرحمن و ديگران، 1419ق، الفقه علي المذاهب الاربعه، بيروت، دار الثقلين.
- جصاص، احمدبن علي، 1405ق، احكام القرآن جصاص، بيروت، دار احياء التراث العربي.
- جمعي از محقيقن، 1428ق، جهاد در آيينه روايات، تهران، زمزم.
- جمعي از مؤلفان، بيتا، مجله فقه اهل بيت فارسي، 56 جلدي، قم، مؤسسة دايرةالمعارف فقه اسلامي.
- جوادي آملي، عبدالله، 1386، جرعهاي از صهباي حج، قم، مشعر.
- حسني، علياكبر، 1371، سيري در اماكن سرزمين وحي، قم، مشعر.
- حسيني جرجاني، سيدامير ابوالفتح، 1404ق، احكام القرآن جرجاني، تهران، نويد.
- ـــــ ،1363، تفسير شاهي، تهران، نويد.
- حقيقت، سيدصادق و سيدعلي ميرموسوي، 1381، مباني حقوق بشر از ديدگاه اسلام و ديگر مكاتب، قم، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي.
- حلي، جمالالدين احمدبن محمد، 1407ق، المهذب البارع في شرح المختصر النافع، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- حميدان، قاسم، 1425ق، اعراب القرآن الكريم، دمشق، دار المنير و دار الفارابي.
- خراساني، وحيد، 1428ق، توضيح المسائل، قم، مدرسه امام باقر.
- خوئي، سيدابوالقاسم، 1418ق، فقه الشيعه، قم، مؤسسة آفاق.
- دلشاد تهراني، مصطفي، 1377، دولت آفتاب، تهران، خانة انديشة جوان.
- دمشقي (ابن كثير)، اسماعيل بن عمر، 1419ق، تفسير ابن كثير، بيروت، دار الكتب العلميه.
- رازي، فخرالدين، 1420ق، مفاتيح الغيب، بيروت، داراحياء التراث العربي.
- راغب الاصفهاني، حسينبن محمد، 1404ق، مفردات الالفاظ القرآن الكريم، قم، دفتر نشر الكتاب.
- رضواني، علياصغر، 1387، شيعهشناسي و پاسخ به شبهات، قم، مشعر.
- سيوطي، جلالالدين، 1416ق، تفسير الجلالين، بيروت، مؤسسة النور للمطبوعات.
- ـــــ ، 1404ق، الدر المنثور، قم، كتابخانة آيتالله مرعشي نجفي.
- شوكاني، محمدبن علي، 1414ق، فتح الغدير، دمشق، بيروت، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب.
- شيباني، محمدبن حسن، 1413ق، نهج البيان عن كشف معاني القرآن، تهران، بنياد دايرةالمعارف اسلامي.
- شيرازي حسيني، سيدمحمد، 1428ق، من فقه الزهراء، قم، رشيد.
- صافي گلپايگاني، لطفالله، 1417ق، جامع الاحكام، قم، حضرت معصومه.
- صدوق، محمدبن علي، 1400ق، الامالي، بيروت، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
- ـــــ ، 1409ق، من لا يحضره الفقيه، ترجمة غفاري، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- عاملي، عليبن حسين، 1413ق، الوجيز في تفسير القرآن العزيز، قم، دار القرآن الكريم.
- عميد زنجاني، عباسعلي، 1421ق، فقه سياسي، چ چهارم، تهران، اميركبير.
- فيض كاشاني، محمدمحسن، 1429ق، رسائل فيض كاشاني، تهران، مدرسه عالي شهيد مطهري.
- قاضي، نورالله، 1367، الصوارم المهرقه في نقد الصواعق المحرقه، قم، مشعر.
- قشيري، عبدالكريم بن هوازن، بيتا، لطايف الاشارات، مصر، الهيئه المصريه العامه للكتاب.
- كنوانسيون ممنوعيت شكنجه، مصوب 1984، ملل متحد.
- گرجي، ابوالقاسم، 1421ق، تاريخ فقه و فقهاء، چ سوم، تهران، سمت.
- گلپايگاني، سيدمحمدرضا، 1401ق، القضاء، به قلم علي حسيني ميلاني، قم، خيام.
- لنكراني، محمدفاضل، 1425ق، جامع المسائل، چ يازدهم، قم، امير قلم.
- مجلسي، محمدباقر، 1410ق، بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمة الاطهار، بيروت، مؤسسة الطبع و النشر.
- مجلسي، محمدتقي، 1414ق، لوامع صاحبقرآني مشهور به شرح فقيه، چ دوم، قم، اسماعيليان.
- محمدي ري شهري، محمد، 1377، ميزان الحكمه، تهران، دار الحديث.
- مركز تحقيقات حج، بيتا، فصلنامه ميقات حج،73 جلدي، تهران، مشعر.
- مصباح، محمدتقي، 1380، پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- مطهري، مرتضي، بيتا، مجموعة آثار، قم، بينا.
- منتظري، حسينعلي، 1387، مجازاتهاي اسلامي و حقوق بشر، تهران، ارغوان دانش.
- يماني، محمد عبده، 1378، فاطمه زهرا، ترجمة محمدتقي رهبر، قم، مشعر.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, Masuod.(2025) The Meaning and Knowledge of the Principles of Human Dignity and a Glance at Political Dignity in Quranic Teachings. Ma`rifat-e Siasi, 6(2), 5-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
Masuod ."The Meaning and Knowledge of the Principles of Human Dignity and a Glance at Political Dignity in Quranic Teachings". Ma`rifat-e Siasi, 6, 2, 2025, 5-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, M.(2025) 'The Meaning and Knowledge of the Principles of Human Dignity and a Glance at Political Dignity in Quranic Teachings', Ma`rifat-e Siasi, 6(2), pp. 5-24
APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER
, M. The Meaning and Knowledge of the Principles of Human Dignity and a Glance at Political Dignity in Quranic Teachings. Ma`rifat-e Siasi, 2025; 6(2): 5-24