Ma`rifat-e Siasi, Volume 7, Issue 2, No 14, Year 2025 , Pages 87-108

    A Comparative Study of the Theory of Legitimacy in the Political Thoughts of Allameh Hilli and Ibn Taymiyya

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Mahdi / Ph.D. in theology teaching (theoretical foundations of Islam) / Mtorabpor@Yahoo.com
    Abstract: 
    Examining the theory of legitimacy in the political thoughts of Allameh Hilli and Ibn Taymiyya, this paper seeks through comparative study to highlight the strengths and weaknesses of their views and present a coherent theory about the political legitimacy which is derived from Islam and which is based on reason, the Quran and Sunnah. Using a descriptive- analytical method for highlighting the points of similarity and the differences between the two views, the paper concludes that Ibn Taymiyya has not been successful in his theorizing because of his misconception of the issue of Imamate. His views have some of the drawbacks like contradiction, holding that people should participate in legitimization, presenting non-realistic criteria, secularization of society and regarding corrupt and authoritarian governments as legitimate. Based on reason and Sunnah, Allameh Hilli’s theory does not have such drawbacks. He has been able to logically organize his view about political legitimacy according to true Islamic worldview and regards that political legitimacy originates from the legislative will of God, which cannot be realized except through a divine decree.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :بررسی تطبیقی نظریه مشروعیت در اندیشه سیاسی علامه حلی و ابن تیمیه
    Abstract: 
    این مقاله به بررسی تطبیقی نظریه مشروعیت، در اندیشه سیاسی علّامه حلّی و ابن تیمیه پرداخته، تا با برجسته سازی نقاط ضعف و قوّت دیدگاه آنان ، براساس عقل، کتاب و سنّت، به نظریه معقولی از دین اسلام در باب مشروعیت سیاسی، رهنمون گردد. ازاین رو، با روشی توصیفی- انتقادی در بیان اشتراکات و افتراقات دو دیدگاه، این نتیجه به دست آمده که ابن تیمیه، به  دلیل خلط در مفهوم امامت، نتوانسته است در نظریه پردازی موفّق عمل کند. دیدگاه وی از اشکالاتی نظیر تناقض گویی، دخیل دانستن مردم در امر مشروعیت سازی، ارائه معیارهای غیر واقع نما، سکولاریزه کردن جامعه، مشروعیت بخشی به حکومت های فاسد و خودکامه برخوردار است. درمقابل، علامه حلّی به دلیل استفاده صحیح از عقل و نقل، توانسته است به صورت منطقی، دیدگاه  خود را در باب مشروعیت سیاسی، مبتنی بر جهان بینی صحیح اسلامی قرار داده، آن را ناشی از اراده تشریعی خداوند متعال بداند که فقط از طریق نصب الهی محقّق می گردد.
    References: 
    • ابن‌اثير، ابوالحسن، 1385ق، الکامل في التاريخ، بيروت، دار صادر.
    • ابن‌تيميه، 1386ق، السياسةالشرعية، به‌کوشش محمد مبارک، بيروت، دارالمعرفة.
    • ـــــ ، 1406ق، منهاج السنة النبوية، تحقيق محمد رشاد سالم، قاهره، مؤسسة قرطبة.
    • ـــــ ، 1426ق، مجموع الفتاوى، تحقيق انور الباز و عامر الجزار، چاپ دوم، اسكندريه، دارالوفاء.
    • شافعي، ابن‌مغازلي، 1424ق، مناقب ابن‌ المغازلي الشافعي، بيروت، دار الاضواء.
    • حميري، ابن‌هشام، 1963م، السيرة النبوية، تحقيق محمد محيي‌الدين عبدالحميد، قاهره، مكتبة محمد علي صبيح وأولاده.
    • حلبى، تقى‌بن نجم، 1404ق، تقريب المعارف، تصحيح فارس تبريزيان (الحسون)، قم، الهادي.
    • بخاري، محمدبن اسماعيل، 1407ق، الصحيح، بيروت، دار القلم.
    • بستانى، فواد افرام، 1375‏، فرهنگ ابجدى، تهران، اسلامي.
    • حسكانى، عبيدالله‌بن احمد، 1411ق، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، تحقيق محمدباقر محمودى، تهران، سازمان چاپ وانتشارات وزارت ارشاد اسلامى.
    • حسيني ميلاني، سيدعلي، 1368، شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة، قم، مركز الحقائق الإسلامية.
    • حسينى تهرانى‏، سيدمحمدحسين، 1426ق، امام شناسى، مشهد، علامه طباطبايى‏.
    • حلي، حسن‌بن‌ يوسف‏، 1363، أنوار الملكوت في شرح الياقوت‏، قم، الشريف الرضي‏.
    • ـــــ ، 1386‏، معارج الفهم في شرح النظم‏، قم، دليل ما.
    • ـــــ ، 1404ق، مبادي الوصول إلى علم الأصول‏، قم، المطبعة العلمية.
    • ـــــ ، 1409ق، الألفين‏، قم، هجرت.
    • ـــــ ، 1410ق‏، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • ـــــ ، 1411ق، تبصرة المتعلمين في أحكام الدين، تصحيح محمدهادى يوسفى غروى، قم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى.
    • ـــــ ، 1412ق، منتهى المطلب في تحقيق المذهب (ط-الحديثة)، مشهد، مجمع البحوث الإسلامية.
    • ـــــ ، 1413ق (الف)، قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام، تصحيح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • ـــــ ، 1413ق (ب)، الرسالة السعدية، بيروت، دارالصفوة.
    • ـــــ ، 1413ق (ج)، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تحقيق و تعليقات از آيت‌الله حسن‌زاده آملى‏، قم، مؤسسة نشر اسلامي.
    • ـــــ ، 1413ق (د)، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، تصحيح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • ـــــ ، 1415ق، مناهج اليقين في أصول‌الدين‏، تهران، دار الأسوة.
    • ـــــ ، 1421ق‏، تلخيص المرام في معرفة الأحكام، تصحيح هادى قبيسى، قم، دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم.
    • ـــــ ، 1425ق، نهاية الوصول الى علم الأصول‏، قم، مؤسسة امام الصادق(ع).
    • ـــــ ، 1426ق، تسليك النفس الى حظيرة القدس‏، قم، مؤسسة امام الصادق(ع).
    • ـــــ ، 1982م، نهج الحق و كشف الصدق‏، بيروت، دار الكتاب اللبناني‏.
    • ـــــ ، بي‌تا، تذكرة الفقهاء (ط-الحديثة)، قم، مؤسسة آل‌البيت(ع).
    • حلي، حسن‌بن‌ يوسف‏، نهاية الإحكام في معرفة الأحكام، (نرم افزار جامع فقه اهل بيت عليهم السلام 2/1)
    • دهخدا، علي اکبر، 1377، لغت‌نامه دهخدا، تهران، روزنه.
    • ديلمى، حسن‌بن محمد، 1408ق، أعلام الدين في صفات المؤمنين‏، قم، مؤسسة آل‌البيت(ع).‏
    • راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، 1374، مفردات الفاظ قرآن، تهران، مرتضوي.
    • سبحاني، جعفر، 1360، منشور جاويد قرآن، اصفهان، کتابخانة عمومي امام اميرالمومنين علي(ع).
    • طباطبائى، سيدمحمدحسين، 1374، الميزان فى تفسير القرآن، ترجمة سيدمحمدباقر موسوى همدانى، قم، دفتر انتشارات اسلامى.
    • طبري، محمدبن جرير، 1407ق، تاريخ الامم والملوك، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
    • عاملي، سيدجوادبن محمد حسيني، بي‌تا، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلاّمة(ط- القديمة)، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
    • عسقلاني، ابن‌حجر، 1379م، فتح الباري شرح صحيح البخاري، بيروت، دار المعرفة.
    • غزالي، ابوحامد محمد، بي‌تا، احياء علوم الدين، بيروت، دار المعرفة.
    • فخر رازي، محمدبن عمر، 1420ق، مفاتيح الغيب، بيروت، دار احياء التراث العربى.
    • ـــــ ، 1992م، معالم اصول الدين، بيروت، دار الفکر اللبناني.
    • باقلاني، قاضي ابوبکر، 1422ق، مناقب الائمه الاربعه، تحقيق و تصحيح سميره فرحات، بيروت، دار المنتخب العربي.
    • مسعودي، ابوالحسن علي‌بن الحسين، 1374، مروج الذهب و معادن الجوهر، ترجمة ابوالقاسم پاينده، تهران، علمي و فرهنگي.
    • مُسلم بن حجّاج، 1407ق، صحيح مسلم، بيروت، مؤسسه عز الدين و دار الفكر.
    • مصباح، محمدتقي، 1385، نظريه سياسي اسلام، تحقيق و نگارش کريم سبحاني، قم، مؤسسة آموزشي پژوهشي امام خميني€.
    • مظفر، محمدحسين‏، 1422ق، دلائل الصدق، قم، مؤسسة آل‌البيت.
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    , Mahdi.(2025) A Comparative Study of the Theory of Legitimacy in the Political Thoughts of Allameh Hilli and Ibn Taymiyya. Ma`rifat-e Siasi, 7(2), 87-108

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mahdi ."A Comparative Study of the Theory of Legitimacy in the Political Thoughts of Allameh Hilli and Ibn Taymiyya". Ma`rifat-e Siasi, 7, 2, 2025, 87-108

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    , M.(2025) 'A Comparative Study of the Theory of Legitimacy in the Political Thoughts of Allameh Hilli and Ibn Taymiyya', Ma`rifat-e Siasi, 7(2), pp. 87-108

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    , M. A Comparative Study of the Theory of Legitimacy in the Political Thoughts of Allameh Hilli and Ibn Taymiyya. Ma`rifat-e Siasi, 2025; 7(2): 87-108