The Principle of Guardianship in the International Relations from the Viewpoint of Islam; Foundations and Reasons
Article Type:
Research
Writers:
Abstract:
One of the most important missions of the prophets is the realization of the right supervision and divine guardianship. Guardianship and the right supervision prepare the ground for elevation, prosperity and perfection of the humans and the communities. The principle of guardianship is the most important principle of international relations. This principle includes foundations and different defaults of speech like monotheism, leadership and jurisprudence foundations like, the principle of denying government, the principle of denying guardianship, the principle of the respecting the help to the cruel, the principle of no harm etc. verses and narrations have emphasized on this important principle. This principle should be the criteria for the Islamic governments in their relationships with other countries. The principle of guardianship specifies the context of international behavior and interactions of Islamic government. This principle is of crucial importance in cultural aspect of life. Consequently Islamic government is obliged to extend the correct beliefs and values in the communities and to prevent the imaginary, false and corrupt values
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :مبانی و ادله اصل اعمال ولایت در روابط بین الملل از منظر اسلام
Abstract:
یکی از اهداف مهم پیامبران الهی، تحقق سرپرستی حق و ولایت الهی در جهان بوده است. ولایت و سرپرستی حق زمینه‌ی تعالی، سعادت و کمال انسان ها و جوامع بشری را فراهم می کند. اصل ولایت گری، از اصول مهم روابط بین الملل است. این اصل دارای مبانی و پیش فرض های مختلف کلامی، همچون توحیدمداری، امامت محوری و... و مبانی فقهی، مانند قاعده نفی سلطه، اصل عدم ولایت، قاعده حرمت کمک به ظالم، قاعده لاضرر و... است. آیات و روایات نیز بر این اصل مهم تأکید دارند. دولت اسلامی، در روابط بین المللی خود با دیگر کشورها و ملت ها، باید این اصل را معیار قرار دهد. اصل ولایت گری در عرصه های مختلف روابط بین الملل، چارچوب رفتارها و تعاملات بین المللی دولت اسلامی را تعیین می کند. این اصل در عرصه فرهنگی از اهمیت دوچندانی برخوردار است که به موجب آن، دولت اسلامی موظف است تا باورها و ارزش های راستین الهی را در جوامع بشری گسترش داده، از بسط و گسترش ارزش های موهوم، فاسد و باطل جلوگیری به عمل آورد.
Keywords:
References:
- ابن‌اثير، مبارك‌بن محمد، بي‌تا، النهاية في غريب الحديث و الأثر، قم، اسماعيليان.
- ابن‌براج، عبدالعزيز، 1406ق، المهذب، قم، جامعة مدرسين.
- ابن‌منظور، محمدبن مكرم، 1414ق، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار الفكر.
- اراكى، محسن، 1425ق، نظرية الحكم في الإسلام، قم، مجمع انديشه اسلامى.
- اراكى، محمدعلى، 1413ق، المكاسب المحرمة، قم، مؤسسة در راه حق.
- انصارى، مرتضى، 1410ق، كتاب المكاسب (المحشّى)، چ سوم، قم، دار الكتاب.
- ـــــ ، 1415 ق، كتاب النكاح (للشيخ الأنصاري)، قم، كنگره جهانى بزرگداشت شيخ اعظم انصارى.
- آرون، ريمون، 1384، مراحل اساسي سير انديشه در جامعه‌شناسي، ترجمة باقر پرهام، چ هفتم، تهران، علمي و فرهنگي.
- جوادي آملي، عبدالله، 1383، توحيد در قرآن، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1388 الف، روابط بين‌الملل در اسلام، قم، اسراء.
- ـــــ ، 1388 ب، تفسير تسنيم، قم، اسراء.
- جوهرى، اسماعيل بن حماد، 1410ق، الصحاح - تاج اللغة و صحاح العربية، بيروت، دار العلم للملايين.
- حسينى مراغى، سيدمير عبدالفتاح، 1417ق، العناوين الفقهية، قم، جامعه مدرسين.
- حلى، جعفربن حسن، 1413ق، الرسائل التسع (للمحقق الحلّي)، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشى نجفى.
- ـــــ ، 1408ق، شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام، چ دوم، قم، اسماعيليان.
- ـــــ ، 1418ق، المختصر النافع في فقه الإمامية، چ ششم، قم، مؤسسة المطبوعات الدينية.
- حلى، مقداد بن عبداللّه، 1404ق، التنقيح الرائع لمختصر الشرائع، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشى نجفى.
- خمينى، سيدمصطفى، بي‌تا، ولاية الفقيه (للسيد مصطفى الخميني)، قم، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خمينى.
- خوانسارى، سيداحمد بن يوسف، 1405ق، جامع المدارك في شرح مختصر النافع، چ دوم، قم، اسماعيليان.
- خوئى، سيدابوالقاسم، بي‌تا، مصباح الفقاهة (المكاسب)، بي‌جا، بي‌نا.
- ـــــ ، 1410ق، منهاج الصالحين، قم، مدينة العلم.
- دهخدا، علي‌اكبر،1373، لغتنامه، تهران، دانشگاه تهران.
- سبحانى،جعفر، 1424ق، المواهب في تحرير أحكام المكاسب، قم، مؤسسة امام صادق.
- سبزوارى، سيدعبدالأعلى، 1413ق، مهذّب الأحكام، چ چهارم، قم، مؤسسة المنار.
- شكوري، ابوالفضل، 1377، فقه سياسي اسلام، چ دوم، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- صدر، سيدمحمدباقر، 1420ق، قاعدة لا ضرر و لا ضرار، قم، دار الصادقين للطباعة و النشر.
- صدري، غلامحسين و ديگران، 1388، فرهنگنامه فارسي واژگان و اعلام، تهران، فرهنگ معاصر.
- صدوق، محمدبن على، 1362، الخصال، قم، جامعة مدرسين.
- ـــــ ، 1418ق، الهداية في الأصول و الفروع، قم، مؤسسة امام هادى.
- ـــــ ، 1413ق، من لا يحضره الفقيه، چ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- ضيائي‌فر، سعيد، 1392، جايگاه مباني كلامي در اجتهاد، چ دوم، قم، بوستان كتاب.
- طبرسي، فضل‌بن حسن، 1372، مجمع البيان في تفسيرالقرآن، چ سوم، تهران، ناصر خسرو.
- طباطبايى، سيدتقى، 1426ق، مباني منهاج الصالحين، قم، قلم الشرق.
- طباطبايى، سيدعلى بن محمد، 1409ق، الشرح الصغير في شرح مختصر النافع - حديقة المؤمنين، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشى نجفى.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1417ق، الميزان في تفسيرالقرآن، چ پنجم، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- طباطبايى، سيدمحمد مجاهد، بي‌تا، كتاب المناهل، قم، مؤسسة آل‌البيت.
- طريحى، فخرالدين، 1416ق، مجمع البحرين، چ سوم، تهران، كتابفروشى مرتضوى.
- طوسى، محمدبن حسن، 1375ق، الاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد، تهران، كتابخانة جامع چهل‌ستون.
- ـــــ ، 1411ق، الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، قم، دارالمعارف الاسلامية.
- عاملى، زين‌الدين بن على، 1413ق، مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية.
- عاملى، محمدبن حسن، 1409ق، وسائل الشيعة، قم، مؤسسة آل‌البيت.
- عاملى، محمدبن مكى، 1417ق، الدروس الشرعية في فقه الإمامية، چ دوم، قم، جامعة مدرسين.
- عميد، حسن، 1375، فرهنگ فارسي عميد، چ ششم، تهران، اميركبير.
- قوام، سيدعبدالعلي، 1382، اصول سياست خارجي و سياست بين الملل، چ نهم، تهران، سمت.
- كاشف الغطاء، جعفربن خضر مالكى، بي‌تا، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء (ط - القديمة)، اصفهان، مهدوى.
- كاشف الغطاء، حسن‌بن جعفر، 1422ق، أنوار الفقاهة - كتاب المكاسب (لكاشف الغطاء)، نجف اشرف، مؤسسة كاشف الغطاء.
- كاشف الغطاء، مهدى، 1423ق، أحكام المتاجر المحرمة، نجف اشرف، مؤسسة كاشف الغطاء.
- كلينى، محمدبن يعقوب، 1429ق، كافي، قم، دارالحديث.
- مشكينى، ميرزا على، 1418ق، الفقه المأثور، چ دوم، قم، الهادي.
- مكارم شيرازي، ناصر، 1374، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
- مصباح يزدي، محمدتقي، 1383، در پرتو ولايت، چ دوم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ ، 1391، معارف قرآن (3-1) خداشناسي، كيهان‌شناسي، انسان‌شناسي، چ چهارم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- مصطفوي، سيدمحمدكاظم، 1386، القواعد، چ هفتم، قم، نشر اسلامي.
- معين، محمد، 1371، فرهنگ فارسي، چ هشتم، تهران، اميركبير.
- موسوي خمينى، سيدروح‌اللّه، 1415ق، المكاسب المحرمة، تهران، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خمينى.
- نائينى، ميرزا محمدحسين، 1413ق، المكاسب و البيع، قم، جامعه مدرسين.
- نجفى، راضى بن محمدحسين، 1413ق، تحليل الكلام في فقه الإسلام، تهران، امير قلم.
- نجفى، محمدحسن، بي‌تا، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، چ هفتم، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
- هالستي، كي. جي.، 1373، مباني تحليل سياست بين‌الملل، ترجمة بهرام مستقيمي و مسعود طارم سري، تهران، وزارت خارجه.
Copyright © 2017 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Ahmadi, Seyed javad. (2017) The Principle of Guardianship in the International Relations from the Viewpoint of Islam; Foundations and Reasons. Ma`rifat-e Siasi, 8(2), 41-62
Seyed javad Ahmadi."The Principle of Guardianship in the International Relations from the Viewpoint of Islam; Foundations and Reasons". Ma`rifat-e Siasi, 8, 2, 2017, 41-62
Ahmadi, S.(2017) 'The Principle of Guardianship in the International Relations from the Viewpoint of Islam; Foundations and Reasons', Ma`rifat-e Siasi, 8(2), pp. 41-62
