Ma`rifat-e Siasi, Volume 4, Issue 1, No 7, Year 2012, Pages 87-106
Bringing Hearts Together and Politics
Article Type:
Research
Writers:
Mohammad Amin Moballegh / PhD student of political jurisprudence, Almustafa International University / amin.mobalegh@yahoo.com
Abstract:
Bringing hearts together, which has its root in the Holy Quran, is derived from a secondary fiqhi principle about those who deserve Zakat (alms). It is used to appease some polytheists, hypocrites or even certain groups of Muslims for the purpose of attracting individuals and trends to cooperate politically with Islamic system and Islamic nation or to repel plots and threats.
Contrary to the reductionist view that the shares of those whose heart are brought together have been abrogated or it is impossible to apply this rule during the occultation period, the present paper emphasizes that most Sunni and Shia jurists believe that this fiqhi issue has continued to be valid after the lifetime of the Holy Prophet and its application is possible during the occultation period. Bringing hearts together is in harmony with Islam's political aims and has close and influential relation with statesmanship and diplomacy in Islam. Furthermore, it is possible to verify and implement the relation between Islamic policy and "bringing hearts together" in "domestic policy" and "foreign policy" at all times.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :تألیف قلوب و سیاست
Abstract:
تألیف قلوب، برگرفته از یک فرع فقهی در بحث اصناف مستحقان زکات است که ریشه‌ی قرآنی دارد. کاربرد «تألیف قلوب» دلجویی از برخی مشرکان یا منافقان و حتی گروه های خاص از مسلمانان با هدف جلب همکاری سیاسی افراد و جریان ها
با نظام و امت اسلامی یا دفع توطئه ها و تهدیدات است. برخلاف دیدگاه تقلیل گرایانه‌ی منسوخ بودن سهم تألیف شوندگان یا عدم امکان اجرای این حکم در عصر غیبت، در این پژوهش بر نکات زیر تأکید می شود: از دیدگاه بیشتر فقهای فریقین، پس از عصر پیامبر(ص) نیز این فرع فقهی از پویایی و بقا برخوردار است و در عصر غیبت، امکان عمل و زمینه‌ی اجرا دارد. «تألیف قلوب»، هماهنگ با اهداف سیاسی اسلام است و پیوند وثیق و مؤثر با سیاست ورزی و دیپلماسی اسلامی دارد. پیوند سیاست اسلامی با «تألیف قلوب»، در هر دو عرصه‌ی «سیاست داخلی» و «سیاست خارجی»، و در هر عصر و زمان قابل اثبات و اجرا می باشد.
Keywords:
References:
- ابن منظور، محمدبن مكرم (1414ق)، لسان العرب، چ سوم، بيروت، دار الصادر.
- ابن هشام (بيتا)، السيرة النبويه، تحقيق محي‌الدين عبدالمجيد، بيروت، مطبعة السعاده.
- ابى فراس، ورام بن(بيتا)، مجموعة ورام، قم، مكتبة الفقيه.
- ارسطو (1364)، سياست، ترجمة حميد عنايت، چ سوم، تهران، شركت سهامي انتشار.
- انصارى، مرتضى (1415ق)، كتاب الزكاة (للشيخ الأنصاري)، قم، كنگرة بزرگداشت.
- بحرانى، يوسف‌بن احمد‌بن ابراهيم (1405ق)، الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، تصحيح محمدتقى ايروانى و سيدعبدالرزاق مقرم، قم، انتشارات اسلامى.
- تميمي آمدي، عبدالواحد‌بن محمد (1366)، غرر الحكم و دررالكلم، قم، دفتر تبليغات اسلامى.
- جزيرى، عبد الرحمن و ديگران (1419ق)، الفقه على المذاهب الأربعة و مذهب أهل البيت، بيروت، دارالثقلين.
- جعفري، محمدتقي (1379)، حكمت اصول سياسي اسلام، چ سوم، تهران، بنياد نهج البلاغه.
- جوادي آملي، عبدالله (1383)، نسبت دين و دنيا، تحقيق و تنظيم عليرضا روغني موفق، چ سوم، قم، اسراء.
- حاجي صادقي، عبدالله (1386)، فلسفه و نظام سياسي اسلام، چ دوم، قم، زمزم هدايت.
- حرّ عاملى، محمدبن حسن (1409ق)، وسائل الشيعة، قم، مؤسسه آل‌البيت.
- حسن‌زاده آملي، حسن (1383)، دروس معرفت نفس، چ دوم، قم، الف. لام. ميم.
- حلى، حسن‌بن يوسف‌بن مطهر(1413ق)، مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، چ دوم، قم، انتشارات اسلامى.
- ـــــ (1412ق)، منتهى المطلب في تحقيق المذهب، مشهد، مجمع البحوث الإسلامية.
- حلّى، نجم‌الدين جعفر‌بن حسن (1407ق)، المعتبرفي شرح المختصر، تصحيح محمدعلى حيدرى و ديگران، قم، مؤسسه سيدالشهداء(ع).
- حلى، محمدبن منصور‌بن احمد (1410ق)، السرائر الحاوي لتحرير الفتاوى، چ دوم، قم، انتشارات اسلامى.
- خوئى، سيدابوالقاسم (1410ق)، منهاج الصالحين، چ بيست و هشتم، قم، مدينة العلم.
- ـــــ (بيتا)، موسوعة الإمام الخوئي (شرح استدلالى عروة الوثقى)، بي‌جا، بي‌نا.
- دال، رابرت (1364)، تجزيه و تحليل جديد سياست، ترجمة حسين ظفريان، تهران، مترجم.
- راغب اصفهانى، حسين‌بن محمد (1412ق)، المفردات في غريب القرآن، تصحيح صفوان عدنان داودى، بيروت، دارالعلم.
- روزنتال، اروين.آي. جي (1387)، انديشة سياسي اسلام، ترجمة علي اردستاني، تهران، قومس.
- سبزوارى، سيدعبدالأعلى (1413ق)، مهذّب الأحكام في بيان الحلال والحرام، چ چهارم، قم، دفتر آيت‌الله سبزوارى.
- شريعتي، روح‌‌الله (1387)، قواعد فقه سياسي، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي.
- شكوري، ابوالفضل (1377)، فقه سياسي اسلام، چ دوم، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- صدوق، محمدبن على (1413ق)، من لا يحضره الفقيه، چ دوم، قم، بي‌نا.
- طباطبائى، سيدعلى‌بن محمدبن ابى معاذ (1418ق)، رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل، تحقيق و تصحيحِ محمد بهرهمند و ديگران، قم، مؤسسه آل‌البيت.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين (1374)، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة سيدمحمدباقر موسوى همدانى، قم، جامعه مدرسين.
- طبرسى، فضل‌بن حسن (1372)، مجمع البيان في تفسير القرآن، چ سوم، تهران، ناصرخسرو.
- طريحى، فخر‌الدين (1416ق)، مجمع‌البحرين، تصحيح سيداحمد حسينى، چ سوم، تهران، كتابفروشي مرتضوي.
- طوسي، محمدبن حسن (1407ق)، تهذيب الاحكام، چ چهارم، تهران، دارالكتب الاسلاميه.
- ـــــ (1387ق)، المبسوط في فقه الإمامية، تحقيق سيدمحمدتقى كشفى، چ سوم، تهران، المكتبة المرتضوية.
- عالم، عبدالرحمن (1386)، بنيادهاي علم سياست، چ هفدهم، تهران، ني.
- عاملي (شهيد اول)، محمدبن مكي (1412ق)، البيان، تصحيح شيخ محمد حسون، قم، محقق.
- عاملى (شهيد ثانى)، زين‌الدين‌‌بن على‌بن احمد (1410ق)، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، تحقيقِ سيدمحمد كلانتر، قم، كتابفروشى داورى.
- عراقى، آقا ضياء‌الدين (1414ق)، شرح تبصرة المتعلمين، تصحيح شيخ محمد حسون، قم، انتشارات اسلامى.
- عنايت، حميد (1384)، بنياد فلسفة سياسي غرب، چ چهارم، تهران، زمستان.
- فراهيدى، خليل‌بن احمد (1410ق)، العين، چ دوم، قم، الهجرة.
- قرضاوي، يوسف (1401ق)، فقه الزكات، چ ششم، بي‌جا، موسسة الرساله.
- كليني، محمدبن يعقوب (1413ق)، اصول كافي، بيروت، دارالاضواء.
- ماكياولي، نيكولو (1374)، شهريار، ترجمة داريوش آشوري، چ دوم، تهران، كتاب پرواز.
- مجلسي، محمدباقر (1362)، بحارالانوار، بي‌جا، دارالكتب الاسلاميه.
- محمدي ري‌شهري (1370)، محمد، مباني شناخت، چ سوم، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- مصباح، محمدتقى (1378)، نظرية سياسى اسلام، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).
- مصطفوى، حسن (1402ق)، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، تهران، مركز الكتاب للترجمة و النشر.
- مغنيه، محمدجواد (1421ق)، الفقه على المذاهب الخمسة، چ دهم، بيروت، دارالجواد.
- ـــــ (1421ق)، فقه الإمام الصادق(ع)، چ دوم، قم، انصاريان.
- مفيد، محمدبن محمد نعمان (1413ق)، المقنعة، قم، بي‌نا.
- مكارم شيرازي، ناصر و ديگران (1374)، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الإسلامية.
- ـــــ (1411ق)، القواعد الفقهية، چ سوم، قم، مدرسة امام اميرالمؤمنين.
- موسوي بجنوردى، سيدمحمدحسن (1419ق)، القواعد الفقهية، تصحيح مهدى مهريزى و محمدحسن درايتى، قم، الهادي.
- موسوي خميني، سيدروح‌الله (1386)، صحيفه امام، چ چهارم، تهران، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره).
- ـــــ (1378)، ولايت فقيه، چ نهم، تهران، مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره).
- ـــــ (بيتا)، تحرير الوسيلة، قم، دارالعلم.
- منتظري، حسينعلي (1413ق)، كتاب الزكات، قم، تفكر.
- مهيار، رضا (1410ق)، فرهنگ ابجدى عربى- فارسى، تهران، اسلامى.
- نجفى، محمدحسن (بيتا)، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، تصحيح عباس قوچانى، چ هفتم، بيروت، دارإحياء التراث العربي.
- نوروزي، محمدجواد (1385)، نظام سياسي اسلام، چ دهم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره).
Copyright © 2012 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Moballegh, Mohammad Amin. (2012) Bringing Hearts Together and Politics. Ma`rifat-e Siasi, 4(1), 87-106
Mohammad Amin Moballegh."Bringing Hearts Together and Politics". Ma`rifat-e Siasi, 4, 1, 2012, 87-106
Moballegh, M.(2012) 'Bringing Hearts Together and Politics', Ma`rifat-e Siasi, 4(1), pp. 87-106
