معرفت سیاسی

دین در آمریکای لاتین از دیرباز به‌عنوان بستر حیاتیِ منازعات سیاسی، بسیج ایدئولوژیک و نقد ساختاری عمل کرده است. این مقاله به بررسی پیامدهای سیاسی و اجتماعی متضادِ دو پارادایم رقیبِ الهیاتی در این منطقه، یعنی «الهیات رهایی‌بخش» و «الهیات کامیابی» می‌پردازد. از نظر روش‌شناسی، این پژوهش با رویکردی کیفی و با استفاده از طرح تحلیلی-تطبیقی انجام شده است؛ به‌طوری‌که با بهره‌گیری از مطالعات اسنادی، تحلیل گفتمان متون بنیادینِ الهیاتی و بررسی داده‌های ساختاری و آماریِ کلان، پویایی‌های این دو جریان را واکاوی می‌کند. یافته‌ها نشان می‌دهند که در حالی که الهیات رهایی‌بخش، فقر را محصول ساختاریِ استثمارِ سیستماتیک دانسته و توده‌ها را به سوی کنش سیاسیِ جمعی و ضد هژمونیک بسیج می‌کند، الهیات کامیابی فقر را از شرایط ساختاری جدا کرده، آن را به یک شکست معنویِ فردی تقلیل می‌دهد و اخلاق فردی را با منطقِ بازار نئولیبرال هماهنگ می‌سازد. در نهایت، این پژوهش نشان می‌دهد که تفسیر الهیاتی از فقر، به‌عنوان ابزاری قدرتمند سیاسی عمل می‌کند که عاملیت توده‌ها و نظم سیاسی-اجتماعی را در آمریکای لاتین معاصر شکل می‌دهد.