The Requirements of the Principle of Theoretical Divine Unity (in Essence and in Attributes) in Islamic Political Thought (with Emphasis on Ayatollah Misbah and Ayatollah Jawadi Amoli's Political and Theological Views)
Writers:
Abstract:
The principle of "Divine unity" is the most important principle in the ideological system of Islam, and "politics" is the basic practical science in the exiological system of Islam. Divine Unity, as an "origin", "direction" and "aim", manifests itself in all political components of Islam to such an extent that the foundations and issues of Islamic politics are considered among the short-term and long-term requirements and functions of Divine unity. Analyzing the requirements of the two dimensions of Divine Unity in essence and in attributes in Islamic politics, the present paper seeks to clarify the aspects of the monotheistic native in the political theory of Islam, which is, in fact, the origin of real difference between the political system of Islam and atheistic political systems. Furthermore, the research findings can contribute to correcting the disorders in domestic and foreign policy the world of Islam, especially for actualizing "monism" (alongside political plurality) in domestic sphere and unity of Islamic nation and human society, as well. A descriptive-analytical method is used in this research in which special emphasis is given to the theological and political views of such eminent scholars like Ayatollah Misbah Yazdi and Ayatollah 'Abdullah Jawadi Amoli
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :اقتضاءات اصل توحید نظری در اندیشه سیاسی اسلامی؛ با تأکید بر دیدگاه کلامی و سیاسی آیت الله مصباح و آیت‌الله جوادی آملی
Abstract:
اصل «توحید»، اساسی ترین اصل نظام عقیدتی اسلام و «سیاست» نیز از اساسی ترین علوم عملی است که در نظام ارزشی اسلام وجود دارد. توحید به عنوان «مبدأ»، «جهت» و «مقصد» در همه مؤلفه های سیاسی اسلام، ظهور دارد، به طوری که می توان ادعا کرد مبانی و مسائل سیاست اسلامی از توابع و ملزومات قریب و بعید توحید می باشند.
این نوشتار، با روش توصیفی ـ تحلیلی در پی این است تا با تحلیل اقتضاءات و استلزامات دو بُعد توحید ذاتی و صفاتی در سیاست اسلامی، ابعاد و زوایای توحیدی بودن نظریه سیاسی اسلام، که منشأ تمایز حقیقی نظام سیاسی اسلام با سایر نظام های سیاسی الحادی است، روشن نماید. همچنین نتایج حاصله از تحقیق حاضر، می تواند به مثابه پاسخی برای اصلاح نابسامانی های سیاست داخلی و خارجی اسلامی، بخصوص طرحی برای تحقق «وحدت گروی»، در عین کثرت سیاسی، در عرصه داخلی، وحدت امت اسلامی و حتی جامعه انسانی محسوب گردد.
References:
- ابوالحمد، عبدالحميد، 1376، مباني سياست(جامعه شناسي سياسي)، تهران، طوس.
- ابن منظور، محمدبن مكرم، 1412ق، لسان العرب، قاهره، دارالمعارف.
- پازارگاد، بهاء‌الدين، 1348، تاريخ فلسفة سياسي، تهران، زوار.
- جعفري، محمدتقي، 1379، حكمت اصول سياسي اسلام، تهران، بنياد نهج‌البلاغه.
- جوادي آملي، عبداله، 1383، توحيد در قرآن (تفسير موضوعي قرآن كريم، ج2)، قم، إسراء.
- ـــــ، 1382، سرچشمة انديشه، جلد4، گردآورنده عباس رحيميان محقق، قم، إسراء.
- ـــــ، 1375، شميم ولايت، گردآورنده سيدمحمود صادقي، قم، اسراء.
- ـــــ، 1379، عيد ولايت، گردآورنده علي اسلامي، قم، إسراء.
- ـــــ، 1389، ظهور ولايت در صحنة غدير، گردآورنده محمد صفايي، قم، إسراء.
- ـــــ، 1381، نسبت دين و دنيا؛ نقدي بر نظرية سكولاريسم، قم، إسراء.
- ـــــ، 1379، ولايت فقيه؛ ولايت فقاهت و عدالت، قم، اسراء.
- حائري يزدي، مهدي، 1995م، حكمت و حكومت، بي‌جا، شادي.
- حلي، جعفربن حسن، 1407ق، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تعليق حسن حسن‌زاده آملي، قم، نشر اسلامي.
- موسوي خميني، سيدروح‌اله، 1378، صحيفه نور، جلد 4، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
- دهخدا، علي‌‌اكبر، 1373، لغت‌‌نامه دهخدا، زير نظر محمد معين و سيدجعفرشهيدي، تهران، موسسه لغت نامه دهخدا.
- دوورژه، موريس، 1349، اصول علم سياست، ترجمة ابوالفضل قاضي، تهران، فرانكلين.
- راغب اصفهاني، حسين‌بن محمد، 1404ق، المفردات في غريب القرآن، بي‌جا، الكتاب.
- شرتوني، رشيد، 1403ق، أقرب الموارد في فصح العربيه و الشوارد، قم، مكتبة المرعشي النجفي.
- صدوق، جعفر محمد، 1413ق، منلايحضره الفقيه، قم، نشر اسلامي.
- صدرالمتألهين، محمدبن ابراهيم، 1422ق، شرح الهداية الثيرية، بيروت، موسسه التاريخ العربي.
- ـــــ، 1354، المبدأ والمعاد، تهران، انجمن حكمت و فلسفه ايران.
- طباطبائي، سيدمحمدحسين، 1374، تفسير الميزان، ترجمة محمدباقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
- فارابي، ابونصر محمد، 1348، إحصاء العلوم، ترجمة حسين خديو جم، تهران، بنياد فرهنگ ايران.
- كليني، محمدبن يعقوب، 1413ق، اصول كافي، بيروت، دار الاضواء.
- مصباح، محمدتقي، 1374، توحيد در نظام عقيدتي و نظام ارزشي اسلام، تهران، شفق.
- ـــــ، 1379، آموزش عقايد، تهران، بين‌الملل سازمان تبليغات اسلامي.
- ـــــ، 1383(الف)، آموزش فلسفه، چ چهارم، تهران، اميركبير.
- ـــــ، 1383(ب)، در پرتو ولايت، تنظيم و نگارش محمدمهدي نادري قمي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1388، انقلاب اسلامي؛ جهشي در تحولات سياسي تاريخ، نگارش قاسم شبان‌نيا، چ سوم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1384، حقوق و سياست در قرآن، نگارش محمد شهرابي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1386، «فلسفه سياست(2)؛ روش شناسي در حوزه فلسفه سياسي اسلامي»، معرفت فلسفي، ش 3، ص 11ـ36.
- ـــــ، 1389، «خداشناسي، جهان شناسي، انسان شناسي» معارف قرآن(1-3)، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1390(الف)، انسان‌سازي در قرآن، تنظيم محمود فتحعلي، چ سوم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1390(ب)، سجاده‌هاي سلوك، نگارش كريم سبحاني، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1390(پ)، نظرية سياسي اسلام، نگارش كريم سبحاني، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(الف)، پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، چ هشتم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(ب)، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، چ هشتم، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(پ)، پيش‌نيازهاي مديريت اسلامي، چ چهارم، نگارش غلامرضا متقي‌فر، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(ت)، چكيده‌اي از انديشه‌هاي بنيادين اسلامي، ترجمة حسين‌علي عربي، تدوين محمدمهدي نادري قمي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(ث)، شكوه نجوا؛ شرحي بر مناجات شعبانيه و مناجات المريدين، نگارش محمدرضا غياثي كرماني، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(ج)، گفتمان روشنگر درباره انديشه‌هاي بنيادين، تدوين علي زينتي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(چ)، نظريه حقوقي اسلام، نگارش محمدمهدي نادري قمي و محمد مهدي كريمي‌نيا، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- ـــــ، 1391(خ)، نگاهي گذرا به نظريه ولايت فقيه، تدوين محمدمهدي نادري قمي، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
- مجلسي، محمدباقر، 1404ق، بحارالانوار، بيروت، الوفاء.
- مطهري، مرتضي، 1374، پيرامون جمهوري اسلامي، تهران، صدرا.
- ـــــ، 1368، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
- معين، محمد(1378)، فرهنگ فارسي، تهران، اميركبير.
- مومن قمي، محمد، 1428ق، الولاية الالهية الاسلامية، قم، نشراسلامي.
- هيوود، اندرو، 1389، مقدمه نظرية سياسي، ترجمة عبدالرحمن عالم، تهران، قومس.
Copyright © 2014 The Author(s). This article is published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Zolfaghari, Mohammad. (2014) The Requirements of the Principle of Theoretical Divine Unity (in Essence and in Attributes) in Islamic Political Thought (with Emphasis on Ayatollah Misbah and Ayatollah Jawadi Amoli's Political and Theological Views). Ma`rifat-e Siasi, 5(2), 5-26
Mohammad Zolfaghari."The Requirements of the Principle of Theoretical Divine Unity (in Essence and in Attributes) in Islamic Political Thought (with Emphasis on Ayatollah Misbah and Ayatollah Jawadi Amoli's Political and Theological Views)". Ma`rifat-e Siasi, 5, 2, 2014, 5-26
Zolfaghari, M.(2014) 'The Requirements of the Principle of Theoretical Divine Unity (in Essence and in Attributes) in Islamic Political Thought (with Emphasis on Ayatollah Misbah and Ayatollah Jawadi Amoli's Political and Theological Views)', Ma`rifat-e Siasi, 5(2), pp. 5-26
Zolfaghari, M. The Requirements of the Principle of Theoretical Divine Unity (in Essence and in Attributes) in Islamic Political Thought (with Emphasis on Ayatollah Misbah and Ayatollah Jawadi Amoli's Political and Theological Views). Ma`rifat-e Siasi, 2014; 5(2): 5-26
