معرفت سیاسی، سال ، شماره ، پیاپی ، 1405، صفحات -

    مسئولیت حکومت در جلوگیری از حرام اجتماعی ؛ ادله فقهی و راهکارها

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    چکیده: 
    نظام جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک حکومت اسلامی افزون بر تأمین امنیت و رفاه مردم، موظف به اجرای احکام و قوانین الهی نیز می باشد. بخشی از این وظایف در رابطه با جلوگیری از محرماتی است که آشکارا و در انظار عمومی انجام می گیرد.در عین حال همچنان برخی در لزوم ممانعت از وقوع محرمات اجتماعی توسط حکومت تردید دارند که این مسئله موجب طرح این سؤال می شود که : آیا در فقه اسلامی ادله ای که این وظایف را برای حکومت اثبات می کند وجود دارد؟بر فرض وجود این ادله چگونه حکومت می تواند این کار را انجام دهد؟یافته های این پژوهش که با روش توصیفی تحلیلی نگاشته شده حاکی از این است که با توجه به فلسفه تشکیل حکومت دینی و ادله فقهیِ « وجوب حفظ دین » ، « وجوب نهی از منکر » و « حرمت اختلال نظام » حکومت موظف است تا از وقوع حرام در سطح جامعه جلوگیری و ممانعت به عمل آورد. برای رسیدن به این هدف هم شرع مقدس راهکارهایی ایجابی و سلبی مانند تعمیق اعتقادات، تربیت دینی مردم، جرم انگاری و اجرای حدود و تعزیرات را پیش بینی کرده که در قسمت دوم این پژوهش به آن پرداخته شده است.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    The government's responsibility in preventing social evil; Legal evidence and solutions
    Abstract: 
    The system of the Islamic Republic of Iran, as an Islamic government, in addition to ensuring the security and well-being of the people, is also obliged to implement divine laws and decrees. Part of these duties is related to the prevention of mahrams that are done openly and in public At the same time, some still doubt the necessity of preventing the occurrence of social prohibitions by the government, which raises the question: Is there evidence in Islamic jurisprudence that proves these duties for the government? Assuming the existence of these evidences. How can the government do this? The findings of this research, which were written with a descriptive and analytical method, indicate that according to the philosophy of the formation of a religious government and the jurisprudential arguments of "obligation to preserve religion", "obligation to forbid evil" and "sanctity of system disruption", the government is obliged to prevent the occurrence of Haram prevented and hindered at the level of society. To achieve this goal, the Holy Sharia has provided positive and negative solutions such as deepening beliefs, religious education of the people, criminalization and implementation of limits and punishments, which are discussed in the second part of this research.
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    محمدی، محسن، نیکفرجام، زهره، عارف نیا، طیبه. (1405) مسئولیت حکومت در جلوگیری از حرام اجتماعی ؛ ادله فقهی و راهکارها. دو فصلنامه معرفت سیاسی، ()، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    محسن محمدی؛ زهره نیکفرجام؛ طیبه عارف نیا."مسئولیت حکومت در جلوگیری از حرام اجتماعی ؛ ادله فقهی و راهکارها". دو فصلنامه معرفت سیاسی، ، ، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    محمدی، محسن، نیکفرجام، زهره، عارف نیا، طیبه.(1405) 'مسئولیت حکومت در جلوگیری از حرام اجتماعی ؛ ادله فقهی و راهکارها'، دو فصلنامه معرفت سیاسی، (), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    محمدی، محسن، نیکفرجام، زهره، عارف نیا، طیبه. مسئولیت حکومت در جلوگیری از حرام اجتماعی ؛ ادله فقهی و راهکارها. معرفت سیاسی، , 1405؛ (): -